Membaca berita di VOA tentang penutupan berbagai instansi yang bernaung di bawah pemerintah Prancis pada bulan September yang lalu(baca di sini: Antisipasi Demo Terkait Karikatur), saya jadi teringat pada institusi tempat saya mengajar bahasa Prancis. Sama halnya dengan di beberapa negara yang penduduknya mayoritas Muslim, perwakilan pemerintah Prancis di Indonesia pun secara mendadak menutup semua instansi, termasuk institusi tempat saya mengajar tersebut, selama 4 hari! Libur total, blas!!
Antara senang dan kaget--senang karena lumayan libur empat hari, kaget karena koq mendadak sekali keputusannya sehingga para kolega saya di kesekretariatan mendadak pontang-panting menelepon para murid satu-persatu untuk memberitahukan perihal libur tersebut--saya pun jadi bertanya-tanya. Apa yang membuat Prancis jadi begitu parno, a.k.a paranoid? Seingat saya, beberapa tahun yang lalu ketika peristiwa serupa--bahwa tokoh yang dianggap suci oleh umat Islam dijadikan bahan lelucon kartun dalam sebuah surat kabar di Swedia, kayaknya semua berjalan aman-aman saja. Entah ya, apa saya masih di Eropa pada waktu kejadian itu, saya sendiri sudah lupa. Yang jelas, dengan adanya peristiwa penutupan tersebut, membuat saya tergerak untuk mencari tahu tabloid macam apa sih si Charlie Hebdo ini. Saya sendiri selama tinggal di Prancis sayangnya tidak pernah menyentuh tabloid satire semacam itu, jadi sekarang saya berusaha mencoba mengulik sendiri dengan bantuan internet dan teman-teman di Prancis.
Charlie Hebdo, artinya surat kabar ini terbit secara mingguan (dalam bahasa Prancis hebdomadaire), sudah sering mengalami pasang-surut, jatuh-bangun
sejak pertama kali diterbitkan pada bulan Oktober tahun 1960. Mengapa jatuh-bangun? Surat kabar ini pernah mengalami kebangkrutan ekonomi karena manajemen yang carut-marut pda tahun 1980. Sebelumnya, surat kabar yang kini bertiras 150 ribu eksemplar diberi nama Hara-Kiri dan diterbitkan secara bulanan. Dari namanya saja yang kontroversial (ya, Hara-Kiri kan artinya bunuh diri dalam bahasa Jepang, tho?), surat kabar ini memang mengkhususkan pemberitaan yang bersifat menyindir (istilahnya dalam bahasa Prancis disebut 'satire'), terutama hal-hal yang berkaitan dengan politik, ideologi, agama. Hal-hal yang memang sensitif, artinya yah.. yang sangat mungkin dapat menggerakkan massa sebagai konsekuensinya.
Namun, tradisi satire terhadap politik dan agama bukanlah hal yang baru di Prancis. Selain karakter mereka yang doyan berdebat dalam hal-hal intelektualitas--makanya ada istilah la tête bien faite--sejak bersikap apatis terhadap pemerintahan monarki absolut yang diwariskan Louis XIV karena malahan membawa mereka kepada krisis ekonomi, kalangan intelektual Prancis yang rata-rata berasal dari golongan borjuis ataupun rakyat jelata mulai berani mempublikasikan selebaran-selebaran yang berisi cemoohan terhadap keluarga kerajaan. Golongan yang apatis ini dijuluki golongan 'kiri' yang mewakili para pendukung Revolusi Prancis. Golongan ini juga memperjuangkan pemisahan yang tegas antara Agama dan Negara, karena Agama yang waktu itu diwakili oleh para pendeta Katolik telah dicampuradukkan dengan kekuasaan. Nah, di zaman sekarang, Charlie Hebdo disebut-sebut sebagai perwakilan sayap kiri anti-konformis tersebut. Menurut sang editornya, Stéphane Charbonnier, surat kabar yang dipimpinnya itu memang menampilkan berbagai anekdot, lelucon, polemik dari sudut pandang kalangan pluralis termasuk para golput. Teman saya sendiri yang asli Prancis bilang, Charlie Hebdo memang merupakan surat kabar yang sangat radikal di Prancis. Selain itu, ada Minute dan Le Canard Enchaîné (yang kalau diartikan secara harfiah, bebek yang dirantai).
Tradisi 'sindir-menyindir' itulah yang sayangnya kebablasan. Meskipun Prancis menganut sistem kebebasan pers seperti di Amerika dan sekularisme yang dikenal dengan istilah laïcité, seharusnya negeri ini--paling tidak para pembuat kartun itu--perlu mempertimbangkan umat Islam di Prancis yang jumlahnya kedua terbesar di sana setelah Katolik. Menurut harian online LeFigaro, jumlahnya pada tahun 2011 adalah sebesar 7,5% dari jumlah total populasi Prancis atau 4,5 juta jiwa. Populasi ini diperkirakan akan terus meningkat hingga 10% pada tahun 2030. (Baca ini: La Population musulmane en forte progression). Keberadaan mereka secara turun-temurun sejak tenaga mereka dibutuhkan oleh pemerintah Prancis untuk pembangunan kembali infrastruktur negeri itu yang sempat hancur pasca Perang Dunia Kedua juga tidak bisa disingkirkan begitu saja. Selama tinggal di sana, saya merasa nyaman dengan prinsip sekularisme karena mereka tidak mempedulikan urusan pribadi setiap individu dengan Tuhan. Yang saya sesalkan justru sikap 'la tête bien faite' segelintir orang-orangnya yang terkadang malah terkesan agak chauvinist, xenophobic, arogan, terutama terhadap orang-orang non-Prancis, non-bule, walaupun itu lebih ke sikap personal. Entahlah, mungkin karena saya berada di jurusan sastra yang dikenal sebagai lahirnya para pemikir dan kalangan intelektual yang kritis. Jacques Chirac yang pada waktu kasus polemik kartun pertama masih menjabat sebagai presiden dan mewakili kalangan demokrat, sempat memberikan peringatan bahwa siapa pun yang menyinggung keyakinan seseorang, terutama keyakinan agama, sepantasnya dihindari. Karena sikap semacam ini justru seperti menerobos batas prinsip laïcité itu sendiri.
Dalam menghadapi sikap semacam ini, sebaiknya umat Islam, atau siapa pun itu yang sempat disindir baik oleh Charlie Hebdo maupun disikapi secara arogan oleh para chauvinist dan xenophobic, menghadapinya juga dengan cara yang intelek. Seperti yang sudah kita ketahui bersama dari ulasan saya di atas, bahwa perilaku satire (dalam bahasa Prancis disebut 'satirique') sudah menjadi tradisi sejak zaman menjelang revolusi, maka sikap yang paling pantas dalam menghadapi hal demikian juga balik menyindir mereka. Tentunya dengan cara yang sama-sama intelek. Seperti yang dilakukan sebuah surat kabar di Mesir dengan judul "Fight Cartoons by Cartoons". Kita tunjukkan bahwa kita juga mempunyai 'la tête bien faite', kata lain untuk 'homme instruit' atau manusia yang berpendidikan.
Kendati pun telah mendapat kecaman dan reaksi keras di berbagai penjuru dunia, Charlie Hebdo dengan berani malahan membuat petisi yang mengklaim hak kebebasan berekspresi. Surat kabar itu, menurut pengakuannya, juga berhak menyindir Sri Paus, Yesus, Nabi Musa, Budha, bahkan bila perlu mertua kita yang menyebalkan. Petisinya bisa dilihat di sini: Petition for Supporting Charlie Hebdo.
Pastinya, libur mendadak selama empat hari pada bulan September yang lalu itu, bisa dianggap rejeki bagi yang merindukan liburan, tetapi juga kemalangan karena mereka yang mempunyai kelas pada hari-hari yang diliburkan itu pun 'terpaksa' tertunda dulu rejeki hariannya, alias gaji ;).
Sumber:
1. Charlie Hebdo www.charliehebdo.fr
2. Charlie Hebdo and its place in French journalism oleh Hugh Schofield, BBC News
3. Le Figaro: La population musulmane en forte progression
4. Al-Arabiya News: Egyptian newspaper uses cartoons to strike back on anti-Islam campaign
5. Wikipedia: Charlie Hebdo
Lire la suite!
